その他の東洋古典の名言 伝習録
王陽明の語録を門人がその死後にまとめたもの。『王文成公全書』に収録、三巻。心即理、致良知、知行合一の三綱領を中心に陽明学の大要がつくされている。日本には慶長ごろに伝来し、陽明学の流行とともに種々の和刻本が出された。
未だ知りて行わざる者あらず。知りて行わざるは、只（た）だこれ未だ知らざるなり
（知るということは必ず行うことに結び付くのである。知っていながら行わないのは本当に知ったことにはならない）
知は行（こう）の始め、行は知の成るなり。聖学は只（た）だ一箇（いっこ）の功夫（くふう）。知行（ちこう）は分かちて両事と作（な）すべからず
（知ることは行うことの始めであり、行うことは知ることの完成である。人格の完成を目指す者にとって修行はただ一つ、知ることと行うことを別個のものとみなさない）
それ数頃(すうけい)無源の塘水(とうすい)とならんよりは、数尺有源の井水(せいすい)、生意（せいい）窮（きわ）まらざるものとならんには若（し）かず
（広大な池の淀んだ溜まり水であるよりも、小さくてもこんこんと湧き出る泉である方がよい）
樹（き）を種（う）うる者は必ずその根を培（つちか）い、徳を種うる者は必ずその心を養う。樹の長ずるを欲せば、必ず始生（しせい）の時に於（お）いて、その繁枝（はんし）を刪（けず）れ。徳の盛んなるを欲せば、必ず始学の時に於いて、夫（か）の外好（がいこう）を去れ
（樹を育てようとするなら必ずその根を培養し、徳を育てようとするなら必ずその心を培養しなければならない。樹の成長を願うなら、必ず小さいうちに無駄な枝を刈り払わなければならない。それと同じように、徳を大きく育てようと願うなら、学び始める段階で、外への関心を断ち切らなければならない）
人は須（すべか）らく事上（じじょう）に在って磨錬（まれん）し、功夫（こうふ）を做（な）すべし。乃（すなわ）ち益あり
（人は毎日の生活や仕事の中で自分を磨かなければならない。そうあってこと初めて成果が上がるのである。 ※成語である「事上磨錬」の出典）
人生の大病は只（た）だこれ一（いち）の傲（ごう）の字なり
（人生における最大の病根は傲の一字である）
今月の致知
最新号 6月1日 発行／ 7 月号
一念の微
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我が修行に終わりなし
柳澤眞悟（大峯金峯山回峰大行満）
宮本祖豊（比叡山十二年籠山行満行者）
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一念の積み重ねこそ経営の真髄なり
大倉忠司（エターナルホスピタリティグループ社長ＣＥＯ）
貫 啓二（串カツ田中ホールディングス会長）
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日本復活への道──日本精神をいかに取り戻すか
荒谷 卓（国際共生創成協会 熊野飛鳥むすびの里 代表）
ジェイソン・モーガン（麗澤大学准教授）
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平成22年5月22日 株式会社 致知出版社
