2026年11月13日
倫理運動の創設者である丸山敏雄氏と、哲学者・森 信三氏は同時代に生まれ、広島高等師範学校時代には西晋一郎という共通の師に学びました。生涯、一度も接点がなかったお二人ですが、その思想や歩みには共通点があります。在野の教育者として生き、日常での実践哲学を世に広めたこともその一つ。丸山敏雄氏の令孫で、森氏とも交流があった倫理研究所理事長・丸山敏秋氏に、現代人が学ぶべき、お二人の哲学を語っていただきました。
（本記事は月刊『致知』2022年9月号「丸山敏雄と森信三 二人の巨人が目指したもの」より一部抜粋・編集したものです）
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現代人が学ぶべき実践哲学
（丸山）
令和という時代を迎えたいま思うのは、平成の時代に積み重ねられた様々な難問を解決できないまま新しい御代を迎えてしまったという悔恨です。言い換えれば、ＧＨＱの占領政策によりもたらされた「歪められた常識」と経済発展による豊かさがもたらした「怠惰の精神」、これらの後遺症をいまだに拭ぬぐえないでいるのです。
その後遺症を立て直すための道筋を、二人が示した実践哲学に学ぶことができます。
祖父は自らが到達した純粋倫理のエッセンスを『万人幸福の栞』という小さな本にまとめました。
「今日は最良の一日、今は無二の好機（日々好日）」
「苦難は幸福の門（苦難福門）」
「運命は自らまねき、境遇は自ら造る（運命自招）」
など17の標語をもとに、その実践例を示したものです。
「日々好日」については「寒い日、暑い日、晴れた日、雨の日といろいろあるけれど、どの日がよくて、どの日が悪いということはありません。今日がいちばんよい日なのです。その今日は、今のこの一刻の集積ですから、『今がいちばんよいときだ』と、気づいたことを直ちに行ない、テキパキと処理することが成功の秘訣、健康の勘所です」と説明を添えています。
いわば「即行」の重要性について述べているわけですが、その背景にあるのは、厳しい宗教の修行を通して、「気がついたらすぐに行動に移す」ことを仕込まれた体験です。森先生も「足もとの紙くず一つ拾えぬ程度の人間に何ができよう」と「即行」の習慣を身につけるよう諭され、ご自身も実践してこられました。
とかく理論理屈ばかりが罷り通る世の中。「即行」は現代人にとって大きな指針と言えるでしょう。
もう一つ、「立腰」の重要性についても触れておきたいと思います。少年期、岡田式静坐法を世に広めた岡田虎二郎先生の偉容に接した森先生は後に立腰を提唱されました。腰骨を立てることによって精神の統一力・集中力・持続力が強化されると先生はおっしゃっています。祖父も小倉師範学校の修学旅行で引率の教諭から静坐法の手ほどきを受けました。厳しい独房生活を耐え抜いたのも、この静坐法の鍛錬があってのことでしょう。写真で見る二人の姿勢はとても美しいものです。
「即行」と「立腰」は、その気になれば誰でも実践できます。この二つを実践する人が増えれば、人生も社会もよき方向に変わっていくのではないかと思います。
実践なき理論理屈は無意味どころか有害ですらある、というのが我が持論です。下手に知識がある分、人を批判する道具になるからです。理論理屈を振りかざすよりも、その時の実践は苦しくても、後で自分の成長が喜べる人間でありたいものです。
「実行するは我にあり」という言葉の如く、我、即ち自分が主体となって人生を創造しなければなりません。しかし、その目指すところは「無我」「無私」であれというのが東洋の実践論。我に始まり無我に至る。この逆説的な真理を人生のテーマとして歩んでいきたいと思っています。
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◆忘れ難き森 信三先生の手紙
◆アカデミズムから実践哲学の世界へ
◆苦難の中で掴んだ人生の真理
◆夫婦の道が乱れれば国の再建はできない
◆現代人が学ぶべき実践哲学
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◇丸山敏秋（まるやま・としあき）
昭和28年東京都生まれ。51年東京教育大学文学部哲学学科卒業。59年筑波大学大学院哲学思想研究科博士課程修了。文学博士。日本学術振興会奨励研究員茨城大学・筑波大学、目白大学非常勤講師など歴任。著書に『家庭のちから』『生きぬく力』（共に新世書房）『至心に生きる』（倫理研究所）など多数。
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